Los
Sueños según el Psicoanálisis
El estudio de los
sueños ocupa una posición especial en el psicoanálisis. En ningún otro fenómeno
de la vida psíquica normal se revelan con tanta claridad y en forma tan
accesible para poder estudiar los procesos mentales inconscientes.
Según Sigmund Freud, los sueños son el
camino Regio hacia el inconsciente, en particular a aquellos contenidos
mentales reprimidos o excluidos en alguna forma de la conciencia y de su
descarga debido a las actividades defensivas del YO.
Los sueños según el Psicoanálisis
La teoría psicoanalítica de los sueños puede formularse de la siguiente manera:
Los pensamientos e ideas conectadas con las actividades y preocupaciones del durmiente en su vida habitual de vigilia permanecen activas en su mente en forma inconsciente mientras duerme, a la vez que el aparato perceptual continua recibiendo cierto grado de información por parte de los órganos de los sentidos.
Todos estos pensamientos y sensaciones reactivan contenidos y pulsiones infantiles provenientes del ello (parte esencial del contenido latente), que durante la vigilia normalmente van negando su acceso a la conciencia debido a la represión.
La teoría psicoanalítica de los sueños puede formularse de la siguiente manera:
Los pensamientos e ideas conectadas con las actividades y preocupaciones del durmiente en su vida habitual de vigilia permanecen activas en su mente en forma inconsciente mientras duerme, a la vez que el aparato perceptual continua recibiendo cierto grado de información por parte de los órganos de los sentidos.
Todos estos pensamientos y sensaciones reactivan contenidos y pulsiones infantiles provenientes del ello (parte esencial del contenido latente), que durante la vigilia normalmente van negando su acceso a la conciencia debido a la represión.
las imágenes del
sueño no son representaciones “textuales” de los contenidos del ello, sino complejas
deformaciones que, pese a todo, siguen determinadas leyes. Lo que sucede es que
el contenido latente del sueño es censurado por las operaciones defensivas del
yo, por lo que la única manera que encuentra para expresarse es deformar esos
“pensamientos oníricos” a través de una fantasía ejecutora del deseo,
plásticamente representada, con el fin de “engañar” al censor onírico. Para
este propósito, emplea imágenes “inocuas” de la vida diurna, a las cuales
transfiere, por medio de los mecanismos del proceso primario, su contenido
pulsional.
La fase final del
sueño consiste en la elaboración secundaria, que es el intento del yo por dar
al sueño manifiesto una apariencia lógica y coherente. Y si bien es cierto que
las defensas del yo no logran que el deseo sea totalmente reprimido, también es
verdad que, gracias al trabajo del sueño, dicho deseo no aparece tal cual, sino
disfrazado.
Por eso, el sueño
manifiesto puede considerarse una formación de compromiso, ya que consigue
resolver la oposición entre las fuerzas del contenido latente y las defensas
del yo.
Comentarios
Verónica Sarahi Guido
Torres:
En la actualidad el
tema del significado de los sueños es muy popular, pues existen libros
dedicados a este tema de una forma no comprobada científicamente, pues las
personas mayores hacen referencia, a que si se tiene sueños que estén
relacionados con la caída de dientes su significado es muerte, si sueñas con
excremento es fortuna, por mencionar algunos ejemplos, otro tema muy popular
son los deja vu que son experiencia de sentir que se ha sido testigo o ya se ha
experimentado una situación nueva.
Enfocaremos nuestro
tema a una explicación psicoanalista, según Freud los sueños hacen referencia
al inconsciente, a situaciones reprimidas o excluidas en un estado consiente.
Se menciona en el artículo que los pensamientos e ideas conectadas con las
actividades y preocupaciones del durmiente en su vida habitual de vigilia
permanecen activas en su mente en forma inconsciente mientras duerme, a la vez
que el aparato perceptual continua recibiendo cierto grado de información por
parte de los órganos de los sentidos.
Las imágenes en nuestros sueños no son representaciones textuales, estas imágenes están deformadas para defender al yo. Los sueños son distorsiones de algunas situaciones reales, que las convierten en fantasías para defender a nuestro yo.
Las imágenes en nuestros sueños no son representaciones textuales, estas imágenes están deformadas para defender al yo. Los sueños son distorsiones de algunas situaciones reales, que las convierten en fantasías para defender a nuestro yo.
Guadalupe Pontaza Garnica:
En mi opinión los
sueños sirven para comunicar todo aquello que la mente consciente no puede
aceptar esos deseos inconscientes que no se quieren reconocer y que por este
motivo aparecen en los sueños representados de forma simbólica. Es decir, los
sueños son la vía de expresión de deseos reprimidos que tiene la persona la
mayoría de los sueños se relacionan con los deseos, traumas y recuerdos de la
infancia Dice Freud: “La infancia es una de las fuentes de las que el sueño
obtiene más elementos.”. Los sueños son un recordatorio constante de aquello
que la consciencia ha reprimido y que nos negamos a aceptar y pensar. En
definitiva, el sueño es una herramienta para conseguir borrar la barrera que
hay entre el inconsciente, el preconsciente y el consciente.
Larissa Arteaga Cervantes:
En mi opinión los sueños son una parte
esencial del ser humano ya que en ella se presentan ya que las conciencias se
hablan y muchas veces tu vida se representa en un sueño inconsciente.
Los sueños son
distorsiones de algunas situaciones
reales, que se convierten en fantasías para defender a nuestro yo. Los sueños
son contenidos mentales reprimidos o excluidos que se presentan de tal forma ya
que muchas veces pueden interpretarse como un deseo reprmido. También decía que
lo sueños no son representaciones textuales y ya que pueden ser acciones o
cuestiones que pasan a tu alrededor inconscientemente.